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元兆飞离去之后，闲来没事我就想暗中到那少林寺中再好好看看。说什么我还是和这千古文明的古刹有着非同一般的渊源的，当年如果不是陪着外公一家人来观光我又怎么会跑到八百年之后的现代呢？
唉！八百年时间对别人来说可能是极其漫长而孤单的，但对我来说却只是眨一下眼的工夫。十多年前一觉醒来眼中所见已是面目全非，亲人好友俱都化为了尘土，就唯有那当年最好的兄弟梁超和十三英们在传言中依然活着，或许在不久的将来还有再相见的那一天。
也不等到天黑，我直接在自己身上加了隐身术，就这样慢腾腾的又往少林寺走了过去。反正时间还充裕，我也懒得急匆匆的就往那寺里跑，路途上的一些景致还是很有看头的。少林寺作为军武圣地近八百年，别的不说，就这个山门所在整个嵩山都是它的私产，并一直被规划成旅游圣地从而整理的美不胜收。可惜，现在这样的一个好季节山上却硬是没有什么人气，好似整个嵩山都被人忘却了一般。
走走停停，直到了傍晚时分我才再次走到了少林寺的山门前。这次我当然也不用再去懒得敲门打搅里面的和尚了，而是直接一个遁术穿越墙壁走了进去。
这少林寺也绝非八百年前的少林寺可比的，占地面积那是年年都在递增，到如今整个少室山都在少林寺的寺庙围墙之内。可以想见它有多么地广大。八百年前，少林寺虽然是一大寺。却也不过六、七座大殿，十几重禅房。现在，少林寺足有各种大殿八十一座，禅房五百多重，最鼎盛时全寺单只僧众就不下十万多人。当然了，现在的少林寺虽然依久还是那么占地广阔殿堂多多。但那寺里地僧众听元兆飞说竟然连五百都不到人了，让人听了心中发凉啊！
少林寺现在的方丈法名智明，他那一辈算是现在少林的第一代弟子了，下面就是元字辈的第二代弟子，再下就是虚字辈的第三代弟子。智明方丈是在五年前接位的，当时正是少林寺开始没落地关头，先是在外星球上的六大分院纷纷转换山门，成了修真界佛门六宗的专属道场，接着大量的少林弟子一去不归转投他派修真，让诺大的武学圣地少林寺逐渐变的冷清起来。智明方丈无奈之下接下大位。随即就宣布少林寺封山。而智明方丈的师父明真大师，则更加坚决。带领所有留下的明字辈高僧全部闭死关去了。至于比明真更高一辈的几位少林空字辈高僧，甚至根本就一直不曾出面过，据说在达摩洞中已经闭关了百年之久。
少林寺中有一座塔林和一座碑林。塔林的历史悠久，经历了两千多年地风雨侵泽，里面俱都是少林历代高僧圆寂之后所留下的肉身舍利存放之所；而碑林虽然从建成到现在也不过七八百年地时间，但却比塔林更加有名更加有吸引力。因为这里的所有石碑上都精刻着各门各派的武学，而这些石碑更有一个相当响亮的名字——军武录。
是啊！这才是完全正本的军武录，精刻在石碑之上的军武录。
穿越了几十重殿宇，我第一次走了少林寺地碑林之中，第一次打量着这正宗的军武录。
这要是在十多年之前，军武录必定是在层层高手的把守之中，整个碑林都会在一连串的机关陷阱和高科技精密仪器的围绕监控之下，碑林周围千米之内那是绝对的闲人免进，就如同当年岳华星上中华城中的武祖雕像一般。但是现在，正常人谁还会在乎这些。大都去寻真求道了，在那些犀利的法术绚丽的法宝面前。高深的武功也不过是枝叶末流罢了。所以如今地军武录所在几乎就没有什么人看守了，而且少林封山已久，寺里也难得见到外人，更加没有人看重这些了。
深深叹了口气，一遍遍的抚摩过那些精刻地石碑之后，我转身离去，走进了旁边相隔不远的少林塔林。
当年来少林观光都没能进入塔林里好好转转，这倒成了我的一大遗憾，现在正好可以弥补一下。传说中少林塔林都是历代少林高僧的肉身舍利堆积而成，虽然这有些夸大不实的成分，但难保这里还真有什么佛宗的好东西呢。我可深记着自己是如何来到这个年代的，也决不会在任何时候小看少林，待转完了塔林之后我就要再到那千佛殿中好好的探察探察，看能否发现些有用的什么线索。
走进塔林之中，天色已经完全暗淡了下来，但在月亮升起之后，月光洒射大地，又将整个塔林笼罩在一片银光之中，塔林中的事物清晰可见。
正在塔林中闲逛，忽然心中一动，抬头看去，正好见到一束很是暗淡的金光从天际落了下来，停在了不远处的一座七层高的舍利宝塔之前。金光散去，显出一个宝相庄严的和尚来，看不出其年纪大
不出修为深浅。
我本是处在隐身的状态之中，而且一直都在收敛自身的气息，所以也不担心那和尚能发现我。看他的遁光的速度，这和尚就算修为不错也并不是多么高深，顶多就是化晶中期的境界罢了。
修佛者虽也是修真一脉，但却独有自己的修行密法，就比如那金身舍利。修佛者用佛门修行功法修成的体内元丹乃是舍利的一种，名为内舍利，对那邪魔妖物有着独到的克制作用。其实内舍利修成并不艰难，就算是一般的修士只要到了元丹境界，如果专修佛法就可将元丹转化为内舍利，而若专修道法则成金丹，修魔道的却又可成就魔种。
金丹、舍利、魔种地不同才算是彻底的分化出了仙、佛、魔三大修真流派。当然，除此之外还有其他一些比较弱小地流派也都有自己独特的成就。就好象专修剑道而成的剑丹，专修炼器而成的器丹。名称虽然不同，境界却没有什么差异，差别就在于功法的性质不同罢了。但是一般来说修真者的主流还是以修道成仙者众多，所以境界地划分也多以修道者的境界层次为标准。
就说这修佛者，到了金丹境界乃初成内舍利。到得舍利稳固圆转如意之时就是辟谷的境界。而若舍利凝练如实体，那就是凝真的层次了。再到舍利破裂出金身，那就是修真者的元婴层次。再向上，金身若能在体外成法相那就是神游的境界。如能金身法相离体而行，便是出窍的修为。再后来，金身法相凝如实体，就到了化晶的境界层次。如果可以金身法相与肉体融合，便可一举进入御神之境。到得功德圆满之时就要渡天劫了。渡过了天劫之后，修佛者只需炼化天劫时吸纳的一丝无量佛光，就可顺利飞升天界佛境。成就罗汉果、菩提身，或者是那佛陀之尊位。
眼前出现的这个修佛地和尚应该进入了化晶中期的境界。金身法相可以在体外凝如实体，对付妖魔之流那等若多了一个帮手，不过对于在同一境界地修真者却并不见的可以多占优势。因为金身法相并不克制正道功法，而一般的修真者几乎都是法宝在手远程攻击，双方最多一个平手之局，真正决定胜败的还是要看谁的法宝飞剑更加厉害。或者是谁修的法术威力更大。
那和尚下来站定之后，一层绵绵地念力波动以其为中心朝四周“蔓延”了出去，渐渐笼罩了数里方圆。我单手拿捏了一个印诀，将自己的气息全数隐藏，之后反而更接近了一些，正要看看... -->>
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