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未必是死的。所以他进入西凉城，利用城魂“超脱大道”的可能性，让西凉城城魂以为他死了！
大道无情，所以不会轻易判定一个人的死亡。他自己以为他死了，他也未必是死的。林胥可以想象，无数年中，钟铁匠定然试过让自己以为自己死了——但恐怕结局无一例外，就是他自那种假死中“复活”。但当城魂以为他死了，他便真的死了！对钟铁匠来说，这是最好的结局。对林胥来说，这恰恰是城魂超脱大道之外的最简单明证！很久以前他没有意识到这一点，但当他读了七彩异兽那些稀有文献，当他开启了天人感应，他就彻底明白！
超脱大道之外的存在，他以为你死了，你就真的死了——林胥怎能不怕？他想找不怕死的真谛，借以登涉大道。但这不代表他就会昏了头选择这种毫无意义毫无好处的“不怕死”！
楚三千的前车之鉴，犹在眼前——他恐怕意义非凡的“不怕死”，都将他送进了“死亡世界”。这种“不怕死”遗留的道果，徒为他人做嫁衣裳。
更何况是这种明知必死，毫无意义的“不怕死”！
留下要找的是“不怕死”，而不是找死！
大猫熊见他长久不语，知其心中有结，稍一思忖就大概明白他心中所想，嗤笑说道：“林胥小娃娃，有句话，我这百多天都想说出口，但见你日日沉迷，就没有说出口，现在倒可以与你说道说道——你想知道什么是怕死的极致什么是不怕死的真谛，这并不就是说，你自己就必须怕死到极致或者真个不怕死！”
“有些道理，不必自己经历过才明白。你已经走入一条岔路，以为必须自己亲身体味到的，才是真的！这条岔路不一定会带你入歧途，有时也会重新与大道交汇。但错的就是错的，它会增加你无尽的痛苦——生离之殇死别之痛，这些东西，你都需要亲身体验过才会明白其中道理，而这些，很多都是不必经历的！”
在大猫熊眼中，聪明的林胥，聪明地令人发指。但正因为他的聪明，使其远远称不上“智慧”！聪明是智商，智慧却是心境。聪明能使人“见道”，智慧却是使人“悟道”的根本！前者与后者，根本不可同日而语！聪明有时会使人成长为智慧之人，有时却也会使人离智慧越来越远！很显然，林胥遇到的，是后者！
很显然，林胥并未领悟大猫熊话语中的苦口婆心——即便他已开启第五重识天人感应，他瘪嘴说道：“我明白你什么意思，却不觉得你说的就是对的！别人的经历毕竟是别人的，你感受再深，也不可能如局中人感受一般深。当局者迷旁观者清，纯属扯淡！做一个旁观者，的确能看清楚其中因果循环，却定然不能感知其中微末的情绪变更——换句话说，纯粹别人的事，我不可能真的感悟其中最深刻的道理！在我看来，借他人经历而求悟道，与守株待兔无异！”这是数百年养成的思维，岂会因为大猫熊一句话而改变！
大猫熊心中感叹，林胥的聪明，甚至已经超出了人们对“聪明”的界定，但，这种超出，却恰恰不是智慧，而是与智慧几乎截然相反的东西！换言之，林胥几乎等同于一个天才的神经病！
“你不能从一株草的春发秋枯中找到生命最本源的秘密，却能从中看到生生交替，循环不绝的道理，甚至进而想到，这之中涉及到的一种轮回，堪称世间最诡秘的道！林胥小娃娃，看山是山看水是水，不是一定要弄明白为何山是山水是水，你可以去想，为何山与水是这种模样？更可以去大胆地以为，山不是山水不是水——总之，若要成道，则必借助外物，就如同争斗杀戮不介怀与借助法器兵刃一般！”
林胥却道：“这根本就是两种截然不同的概念——你说的，是入道三步，我说的是悟道之法，两者不同！”
大猫熊暗暗叹息，抬头感叹道：“唐国王宫，到了！” </p></div>