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塔有着不少的区别,其造型为金刚宝座塔!”
一直没有说话的僧侣有泰语为王钟介绍着泰国的宝塔,好在导游进行了翻译!
“金刚宝座塔,其造型仿照印度菩提迦耶精舍而建。塔的下部是为一方形巨大高台,台上建五个正方形密檐小塔(代表密宗五方五佛),这种塔在中国内地十分的稀少,从明清之后才陆续有人修建!”
王钟点头对法师的话表示认可,内地的塔的造型和泰国的佛塔区别很大,中国佛教吸收了古印度和尼泊尔的佛教艺术,融合了中国传统建筑精华而创造出了独具特色的中国式“塔”。
泰国塔之所以能够保持原貌。和泰国佛教的历史有很大的关系!
要知道印度灭佛之后,上部长老团逃了泰国等东南亚地区,并且将印度的文化传递这里,形成了独特的小乘佛教文化!
这里的建筑带有浓郁的印度古佛教风格,这点和中国有很大的不同,佛教传入中国之后,和中土的道教,儒教等都有交流,后形成了中国特有的大乘佛教文化!
也正是因为这个原因。很多东南亚的僧人对中国大乘文化并不认可,他们认为中国的佛教已经不是纯粹的佛教!
而是佛教,道教,儒家三种文化的杂糅!
相反。他们藏地的密宗却十分的认可,因为密宗有很多古佛教的影子,当然密宗也不能说是纯粹的古佛教,因为在密宗的发展中。他也吸收了当地的苯教精华!
“这些佛塔中有舍利和佛宝么?”
王钟有些好奇的问道。
“是的!”
导游没有任何犹豫的的肯定道,泰国是一个佛化的国家,大多数人都信奉佛教。所以泰国历来高僧辈出,也产生了很多的舍利和佛宝,为了显示恭敬,这些佛宝都会被供奉在佛塔当中!
又经过了一道门,众人来了大皇宫的内部,如果说外面那层院子是宗教的殿堂,那么过了这道门就是王权的世界!
一座恢宏的三层大殿先出现众人的眼前,这座大殿曾经是泰国国王处理政务的地方,也是泰国王权的象征!
基宫!
“基是泰语,含有“神盘”、“帝王”的意思,
也是拉玛王朝的正称。
基宫的特点就是它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术,而上边三个方形尖顶的殿顶,却是泰国式顶。基宫的西面是律实宫。这是大皇宫内先建造的皇殿,而且是一座泰国传统建筑。律实宫里有拉玛一世王时代制造的御座和御床,被列为拉玛王朝第一流的艺术品。律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。
基宫的东面是阿玛林宫,它由三个主要建筑物组成,即:阿玛灵达谒见厅,宫廷的昭见仪式通常在这里举行;拍沙厅,君王的加冕礼在这里举行,里面有加冕坐的椅子;卡拉玛地彼曼殿,该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅,以后成为君主们加冕后的官方住宅。”
导游一脸骄傲的为王钟玛丽介绍道,泰国大皇宫是泰国三宝之一,不论在政界还是民间都拥有很高的声望!
泰国人对基宫的感情,一点也不亚于中国人对紫禁城的感情!
王钟笑着点头,看过一会之后竟然有一种索然无味的感觉,不是泰国大皇宫不够精美,而是看过紫禁城的宏伟,巧夺天工之后,泰国大皇宫在王钟看来就有些小家子气了。
在王钟看来,按照规格,基宫多算是一座王宫,而不能算是一座皇宫!
而且大皇宫的精髓并不在基宫,而在他后面的玉佛寺!
仿佛感觉了王钟心中的不屑,导游面色有些羞赧,但是他并没有表现出来,而是带着王钟和玛丽在僧侣的引导下,慢慢的进入大皇宫的后院,也就是玉佛寺的所在地!
玉佛寺位于大皇宫的东北角,面积大约占整个皇宫面积的四分之一!
王钟等人先被带入了玉佛殿!
玉佛殿也就是大雄宝殿,因为这里供奉着玉佛而闻名于世!
“大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。”
“佛前的两尊佛像则分别代表一世皇与二世皇,每一尊所用的黄金重量为38公斤。殿内四面均绘有壁画,前后为拉玛一世时完成,左右两面则是三世、四世时的作品,门、窗都是方形尖顶状,框上并贴满金箔与彩色玻璃,门板及窗板则是镶嵌贝壳的精彩作品。”
玉佛寺的僧侣为王钟介绍道。
大手笔,绝对是大手笔,玉佛金佛,这种瑰宝就算在国内也是非常少见的!
不说他们的宗教历史价值,就是他们本身就是价值连城的宝物!
王钟静静的看着,这个地方看似普通,但是安保措施肯定出奇的严密,否则就凭着三尊佛也能让地下世界疯狂!
僧人不知道王钟在思考什么,他还以为王钟被玉佛的尊贵所震慑!
脸上不由流露出欣喜的神色!
他笑着上前,并且请王钟和玛丽为玉佛上香,要知道,玉佛殿虽然对外开放,但是被允许上香的人却很少!
在导游看来这是一个了不得的殊荣!
如果没有龙婆坤的吩咐,王钟和玛丽这两个异国游客根本就不可能为玉佛供香!
王钟却没有任何荣幸的感觉,在他看来眼前的玉佛和金佛虽然珍贵,但也不过是一堆死物,和泥胎木雕没有什么区别。(未完待续……)