都是名人之后

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    “赵钱孙李，周吴郑王”自从北宋初年钱塘江的一位老先生用四言韵文编写了一本百家姓，赵姓就排在了第一位。赵氏家族历史悠久，自然不乏名人逸士。

    阿q算不算名人？暂且不考。但阿q也的确是姓过一回赵的，虽然未庄的赵老太爷是断断不信：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”阿q之所以没有抗辩他确凿姓赵，除了他在未庄的低卑地位和人微言轻外，想必是拿不出诸如家谱族谱之类的东西作为证明他姓赵的实据，哪怕曾经有个老头子赞颂说：“阿q真能做！”——普通群众的意见照例是不被认可的，所以也没有任何意义。

    三国里的刘备却比阿q幸运得多。虽说当年贩履织席，直到后来仍被曹操讥为“卖履小儿”的刘玄德的处境未必比没有固定的职业、只给人家做短工、“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”的阿q强到哪去。但人家却有个响当当的名头——中山靖王刘胜之后——这可是黑纸白字、有家谱为证的。读过点历史的人都知道，著名文物“金镂玉衣”就出自刘备的这位先人。仅凭这点，卖麻鞋的刘玄德就比打短工的阿q更有足够的理由宣称“我们先前——比你阔得多啦！”后来刘皇叔“借”得了荆州，成就一番事业，此块金字招牌也是居功至伟的了。

    秦桧有没有后代呢？史料鲜有记载。即便有，估计秦氏后人也少有将他列入祖宗牌位的。清朝的野史里有段故事：一个做官的秦姓后人去岳王坟拜祭，见跪于岳飞坟前的秦桧夫妇铁像，有感而发，曾留下“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”之句。由此可见，不管亲祖宗也好，八杆子打不着的同姓先人也罢，若是不能给自己带来余荫，甚至反受其咎，是没有几个愿意认祖归宗的。人同此心，心同此理。刘备的老祖宗刘邦如若还是高祖还乡里描述的“春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛”的那个流氓刘三，那么刘备同志只能继续在楼桑村“练摊儿”靠劳动致富，繁荣一下大汉经济市场了。看来，要想三分天下，还得重修家谱。

    数年前曾去过刘邦老家沛县一游。当地的朋友说，自从开发旅游业以来，真正吸引游客的倒是这里的鼋汁狗肉，尤其以那个在“鸿门宴”里被西楚霸王赞为“壮士”的樊哙的第70几代传人炮制的为正宗。樊哙家的狗肉畅销海内外，誉满全球，财源广进，这怕是樊哙没有料到的吧。刘备的后人就更为了得！据报载：中国皮革工业协会已经认定中国鞋业的老祖宗即是汉昭烈皇帝刘备，某西部鞋都工业园管委会已决定把刘备像请进工业园，从而把他奉为鞋靴鼻祖。不知道刘皇叔在天有灵，会不会欣叹“朕心甚慰！”呢？最近最热门的名人莫过于航天明星杨立伟和网络明星木子美（李丽）了。若干年后，被誉为英雄杨立伟的子孙应该有了自豪的资格。用身体写作的木子美（李丽）的后人却未必具备骄傲的理由——谁听说西门家的后人会炫耀先祖是西门庆，潘氏后人会说他家有个名人叫潘金莲呢？

    追根认祖历来是炎黄子孙乐此不疲的好尚。无论姓什么，一部二十四史总能找得出几个让自己得意和自豪的人物为己所用。这大概也算是老祖宗留下的文化遗产了罢。