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金色是最高颜色，岁月流金，金句永恒，金玉满堂，架海金梁，金童玉女，金口玉言等也诠释了金色的至高无上。
一句5字句，如果被7人直接引用，且载入史册，累计8人写了这句，称之为八转金句，文运之气已经从淡金之气升华到中金之气，犹如金色的果实。
一句5字句，如果被8人直接引用，且载入史册，累计9人写了这句，称之为九转金句，文运之气已经从中金之气升华到深金之气，犹如金灿灿的道果。
依此类推，还有十转金句、十一转金句、十二转金句等。
文运之气最强的5字句到底是哪句？伍旭星有自己的答案，伍旭星作为开了超级金手指的男主角以及在地球勤奋研究了多年的声律，自己已经找到十三转的5字金句，但依然期待有人能找出文运之气更强的绝句，毕竟道山学海，很多书，伍旭星也没有读过。
第一关的考试内容，再简单总结下：636人，每个人在独立的书房，找出数量最多的三转青句、四转红句、五转红句、六转红句、七转金句、八转金句、九转金句、十转金句、十一转金句、十二转金句、十三转金句、十四转金句、十五转金句等，首先考核质量，即谁找到最高等级的金句，例如只有1个人找到十五转金句，没人找出相同等级及更高等级的金句，这个人就是第1名，如果最高等级的句子都相同，则比较找到第2高等级的句子的数量，依此类推。
某个5字句，被别人完整引用到1个7字句，这个5字句的气运也强，也视为二转青句。
特别需要注意的是：在规定时间内，如果二转青句也找不到，将被淘汰。每个独立书房里，都有1颗辟谷丹，吃1颗，可保证1天精力充沛。
当伍旭星介绍完第1关的闯关规则后，有人窃窃私语，这题目出得真变态，虽然说这636人都是人中龙凤，资质非凡，但时间有限，估计有些人连都看不完。
熊力宏心想：是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂，成书于次年十月。
428613首诗，其中5字句的诗大约有20万首，每首按4句计算，就有80万句，每句5个字，至少就是400万字，这出题的人果然够凶猛，不知道是伍旭星的主意还是道如海的主意，一定要讨好伍旭星，否则这样的人哪天要算计自己，余生一定很悲惨。
由地球的北京大学古文献研究所编纂、北京大学出版社出版的最大的一部断代诗歌总集，所收诗歌作品约二十七万首，其中13万首左右是5字句，每首按4句计算，累计42万句5字句，也是海量的文字。
增订简体本，字数：3714千字，大约有800千字的内容和5字句有关，全宋词中4字句、5字句、6字句和7字句都多。
的字数是7140000，其中4字句、5字句、6字句和7字句为主，总字数除以4，大约有178500字与5字句有关。
，收7000多位诗人的作品，约1200万字。该书分为明遗民卷、顺治朝卷、康熙朝卷、雍正朝卷、乾隆朝卷、嘉庆朝卷、道光朝卷、咸丰朝卷、同治朝卷、光宣朝卷，以及烈女卷、释道卷、鬼诗梦诗卷、民歌谣谚卷等。1200万字除以4，5字句大约有
240万字。
，按清代十帝的历史顺序，分“顺康卷”、“雍乾卷”、“嘉道卷”、“咸同卷”、“光宣卷”五卷，依次出版，集有清一代万余词人词作之大成，收词作30万首以上，皇皇凡5000余万言，其中的5字句大约有1000万字，也是鸿篇巨著。
，累计2479页，每页以10个5字句计算，累计24790个5字句，也是海量文字，让你好看，让你看晕。
是佛家典籍的总汇，是佛家思想的渊薮，亦是中华文化的瑰宝。最初的藏经分经、律、论三个部分。经即经典及佛的言论与故事，律是出家人的戒条，论是后学对佛教教义的阐述。自宋初，千余年来，各种官私版藏经，偻指而计，约二十余种。
，是现存完整大藏经中最为精美的一部，有极高的文献价值。是明太宗朱棣敕命编撰的一部大藏经，于永乐十九年（1421）在北京开雕上版，二十年后，于英宗朱祁镇正统五年（1440）雕成。明神宗朱翊钧万历十二年（1584）又补雕三十六卷属于诸宗的著作，并把所无的五种著述一并附上，整部大藏经方算完成。全书千字文编号由字，分装六九三函，共六九三零卷，共收录各类佛教典籍计一六六二部。与以往的大藏经相比，同属经摺装，但行款微有不同，每版为：高约二十八厘米，宽约十三厘米。全书字体用赵体，娟秀明丽，且装祯大方，美轮美奂，是典型宫廷版本。
内文每页分上下两栏，纳原书四页，每函近500筒子页，全书为200函，为其存真，首函第一卷有御制龙碑图，末函末卷为护法韦驮像，2013年的地球价是23万8千元一套。
收集了地球152种珍稀民国佛教期刊，其中未见著录者有17种，各馆藏孤本29种。像、等名刊皆以完整的面貌再现世人，弥足珍贵。纵览全书，其中收录民国时期珍稀老照片数千张，重要佛教学术论文近万篇，各类佛教新闻三万余条……可谓法海波澜、洋洋大观！
所有刊物名录：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、，从这么多的佛教期刊可以看出，佛教更注重文化宣传，道教类的期刊要少很多，佛教号称不立文字，实际上佛教立的文字非常之多。
是二十世纪三四十年代出版的专门研究仙学学术、弘扬道家文化的学术性刊物。
于民国二十二年（公元1933年）7月1日正式出版，至民国二十六年（公元1937年）8月1日第5卷第3期（即总第99期），因战事影响而被迫停刊。陈撄宁先生有感于道教势微，遂以自己多年对传统仙学学术的研究心得，提出将仙学独立于三教之外，扶助其自由发展。
最初以三教一贯、五教平等为宗旨，兼登载一些类同当时普通慈善杂志的扬善、劝诫文字。自第三十七期增加了更多的仙道文章，并开设金丹要诀专栏，请陈撄宁先生专门解答读者提出的有关仙学及修养之类的问题。前后出版发行共计99期，历时5年，其中陈撄宁先生专述仙道的文章，在今日依然有着很高的学术价值。
创始于民国二十八年（公元1939年）1月1日，陈撄宁先生与弟子张竹铭、汪伯英重新编辑出版专门研究仙道学术的连续性刊物。其中的修养文章，多是真修实证之心得，在今日养生中，依然起着重要的指导作用。至民国三十年（公元1941年）8月1日总第32期出版后，因战乱停刊。
建国后，因种种原因未对二刊进行整理出版，使众多的仙学爱好者缺少一个详实的资料来研究仙学学术，仙学文献资料的匮乏，导致了仙学学术在后世流传过程中出现了混淆是非、真伪难辨、疑误后学的混乱局面，甚至有亵渎仙学的现象。
此次影印版本合集，由陈撄宁先生亲自圈点、评注，由胡海牙先生珍藏、提供，是目前国内保存最完整的唯一一套合集。
636位觅仙途之人听到第一关的介绍后，有人震惊了5秒，有人腹黑出题者，有人诅咒出题者，有人感叹出题者可真会刁难人，有人从容不迫，果然是一人一世界，一人一境界。
伍旭星介绍完第1关的闯关规则后，就回洞府修炼了，让熊力宏主持考核。 </p></div>