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“陛下，说匈奴乃是夏之遗民，臣无二话，说羌乃商周之方，臣也能认下，但是这鲜卑他怎么也成正朔了？？”
此刻，魏内知名的两位大学者正坐在曹髦的对面，很是困惑。
这两位大学者，一人唤作马昭，没错，跟那位故人就差了一个死字，另外一个唤作张融。
值得一提的是，这俩人都是郑学的忠实支持者。
别看庙堂一直都提倡王学，郑学的影响力依旧是不可小视的，名士辈出，孙炎不在，还有别人来顶替他的位置。
曹髦听闻这两人想要见自己的时候，还以为是要搞竹书纪年，没想到，他们居然是为了阮籍的事情而来的。
阮籍召集了著作郎们，开始编写书籍，用来追溯国内各族的过去和演变。
这件事当然是瞒不住。
阮籍做的很高调，同时还邀请了一大批的诸族名士。
例如鲜卑的沙漠汗，匈奴的刘宣，氐人李慕，羌人姚柯回等等。
至于为什么没有羯。
实际上，羯在此刻只是匈奴的一支部落而已，而且还是匈奴之中地位比较低下的一支。
曾被匈奴贵族当作奴隶兵来用。
后来的领袖石勒，父祖都是部落的统帅，却还要亲自到洛阳去贩货，就能看出他们的生存环境其实并不好，而且还会受到匈奴的束缚和管理。
阮籍召集这些人之后，就继续商谈追溯的工作，同时给诸族拟定姓氏。
对没有姓名的进行赐姓，而原先的几个大姓则是进行统一的更换。
这件事在洛阳内里引起了不少的影响。
大多数人还是觉得好奇，觉得有趣，也不曾觉得有什么不妥当。
但是，也有觉得不合适的。
例如过分强调尊卑和天命的郑学一部分学者们。
曹髦看着面前的两位大学者，马昭出身扶风马氏，可谓是名门里的名门，张融略差一点，但是名望极高。
当初王肃还活着的时候，马昭就敢训斥他伪造经典，编排圣人，而张融更是直接拒绝接受王肃的改变，觉得他的思想太过荒谬。
此时，两人都上了年纪，胡须花白，且都在太学里担任要职。
可曹髦却不惯着他们。
他很是诚恳的问道：“自先秦以来，塞外多叛乱，杀伐不休，两汉至大魏，手段齐出，有怀柔者，有讨伐者，却都不曾取得什么成果，朕如今想要解决北方诸胡事，不使其再生乱，不知两位有什么办法可以教朕的呢？”
面对这些纠缠不清的学术家们，真的跟他们进行什么华夏蛮夷之辩，那就要输了。
正确的方式就是让他们给出一個更好的办法来。
可别给我说什么过去做的什么怀柔讨伐啊！
果然，曹髦让他们出策，他们当即就不吭气了。
他们是学者，擅长的是经学，不是搞政务，若是擅长政务，那就去尚书台，何苦待在太学呢？
曹髦看着许久不回答的他们，这才笑着说道：“这就是原因了。”
“鲜卑，羌是何出身，这重要吗？”
“不打仗，百姓们安居乐业，这很重要。”
“两位都是当世大儒，何不去帮助阮籍完成这件事呢？”
曹髦的脸上带着笑容，却又明显的带着一股威胁的感觉，随着年纪渐长，曹髦的笑容愈发变得危险。
马昭赶忙称是。
两位大儒思考了一晚上的对话，甚至连开头都没能说完，就被曹髦客客气气的送出去了。
送走了这两位，曹髦便前往别殿练剑。
曹髦这些年里专心练剑，这并非是要为了去当个刺客，也不能说是为了自保，毕竟，若是有敌人能冲杀到他面前，那剑法再厉害也基本白给了。
这只是曹髦锻炼身体的一种方式而已。
常常运动，让自己更加健康，就算不能长命百岁，好歹不要效仿传统英年早逝。
尤其是诸事都不曾解决的时候，自己绝对不能出事！！
清河太守在内的几个勾结的太守都已经被拿下。
这些人彼此勾结，互相包庇，魏舒相应的给与了各种不同的惩罚。
而曹髦则是从寒门里提拔了一些能人来出任这些空缺。
同时，曹髦也是再次下令：禁止地方上有任何人修建邬堡以自保。
乡中之国被正式取缔
雍州，长安。
马隆坐在上位，看着跟自己报道的新将领。
“曹赳武？”
“正是！”
“凉人？”
“过去乃是秃发部，名树机能！”
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树机能此刻毕恭毕敬的朝着马隆行礼，不知为何，在亲眼看到马隆的这一刻，树机能心里有种别样的感触，总觉得有种不安。
难道这就是做将军的人所自带的威势吗？
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