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“怎么就外来的法师会辩经呢……”
张飞嘟囔了一句，倒也不是抱怨。
毕竟想也知道，这道教能拉起来黄巾给大汉送终，那能与其分庭抗礼的佛教自然也不是省油的灯。
而且这佛教可是逼得后来唐朝的皇帝出手“灭佛”。
这样想来的话，若论对一国之危殆程度，恐怕这佛道两家谁也别说谁。
庞统对其他的看不明白，但对佛教得势的原因看的清楚。
故而得出了一个简单的结论：
“这佛教五明某不懂，倒是如此看来，若欲善治国，工巧医方二者，不可或缺也。”
对此，堂内所有人都一起点头。
毕竟如今夏侯渊和杜袭等人都还被软禁着呢，且正在重建长安城的工卒当中绝大多数都乃降卒。
得关中定三秦，而丝毫无损，足可见若欲胜于军阵，并非一定要长于领兵。
毕竟别的不说，在冬日决战，且敌军有煤饼山取暖，有充足的汤方驱寒防病。
即便是淮阴侯复生恐怕也会感到相当棘手。
由此已经足见医、工之威也。
于是最终堂内所有人的目光都汇聚了光幕上：有光幕提点，汉之幸也。
随即顺着光幕，所有人眼光也汇聚到孔明身上：有孔明得后世之钦慕，亦乃我等之幸运也。
一旁的张仲景也是心有感慨。
后世之名，医道之魁，医术之兴，疫病难绝，种种想法也萦绕在他心头。
最终这些复杂的心情汇聚成了一股前所未有的信心。
若是旧时张仲景面对疫病孤胆苦战不得胜，那如今吾亦不孤也！
厅内的气氛也变得愈加融洽，马超难得再次开动脑袋，他看的出来无论是皇叔还是诸葛军师还是张神医，乃至于简先生，心中皆有远志也。
那他马孟起如今年岁已近四十，远志为何？
昔日那能让他豪气干云的“制霸雍凉”四字如今反倒是感觉羞于说出口了。
至于后面光幕所说的福德不一致等话，堂内几乎所有人都嗤之以鼻。
若是福德等同，那就根本不会有十常侍之乱，何来乱世？
骗骗百姓可以，对他们这群经乱世至此的人来说，皆不屑也。
【无论是古代还是现代，疫病都是大体量国家所必须要面对的一个问题。
汉朝是这样，罗马自然也不例外，而且时间上与汉朝也非常相近。
古罗马第一次有记录的大瘟疫是公元165年至189年期间，即汉桓帝末期至汉灵帝驾崩的这段时间。
这很难不让人想起来《出师表》中丞相的第一次分锅：未尝不叹息痛恨于桓灵也。
因为这段时期处于古罗马的安东尼王朝时期，因此也被称为安东尼瘟疫。
有关于此的部分内容咱们之前也聊过，当时罗马处于“五贤帝”末期，罗... -->>
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