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; “慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之‘门’，掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主，大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，南无地藏王菩萨”。
见这尸毒如此的顽固，元一顿时大怒，在他无上佛法面前，这些个卑微的尸毒，不乖乖被肃清，竟然还敢反抗，简直就是大逆不道，当即，元一吞下几滴清灵造化液，以全身的佛元，催动这《地藏王菩萨本愿经》的最后一句。
就在这时，异变却发生了，只见元一体内全部的佛元，瞬间都被‘抽’取得干干净净，这些佛元，来到了他的头顶，竟然一口气，凝聚成了六尊巨大的法相，仿佛连这个‘洞’府都要捅破。
只见这六*相，个个宝相庄严，通体发光，一股强大的威压，从这六*相当中爆发而出，使得芙摇都被迫退后了好几步，玄冰当中，退无可退的少阳子，就只能一口鲜血喷出，一脸惊骇地看着元一，还以为是元一见迟迟无法镇压尸毒，一气之下启动了前世的力量。
这六尊法相，第一个，乃是檀陀地藏，檀陀是一种人头幢，只见这法相，左手持人头幢，右手结甘‘露’印，专‘门’救助地狱道众生。
第二个法相，乃是宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘‘露’印，专‘门’救度饿鬼道。
第三个法相，乃是宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专‘门’济度畜生道。
第四个法相，乃是持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专‘门’济度阿修罗道。
第五个法相，乃是除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专‘门’济度人道，所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五‘阴’盛苦，为苦谛所摄。
第六个法相，乃是日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专‘门’济度天道。
这六*相，都是传说当中，地藏王的分身法相，地藏王要度化无尽苍生，因此就分出六个分身，分别坐镇六道轮回。
这尸毒来自于僵尸，僵尸乃是‘阴’魂鬼物的一种，而‘阴’魂鬼物，可不属于饿鬼道，而是属于地狱道，那所谓的饿鬼，会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬，饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。
它们的肚子很大，永远不会吃饱，它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量，在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或‘尿’等不能饮用的液体。(未完待续)r
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