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中。
“山本先生，我现在要对你进行的治疗和对天皇陛下的治疗完全不同，不过，因为您的体质比天皇陛下的体质好上许多，所以我所用的方法在治疗时间上更短，效果也会更好，只是痛苦也会更大。”王晓斌对山本六十五次郎说道。
山本六十五次郎早就从日本天皇那里知道了治疗过程的痛苦。自认为身体素质和忍耐能力都比日本天皇高很多倍的山本六十五次郎根本就不在乎那么一点痛苦。他认为，既然日本天皇能够忍受，那么对他来说，也不会有什么困难的。只要能够将身体治疗好，然后再有了继承人，自己的基业就能够得到巩固。
而王晓斌的痛苦治疗法，山本六十五次郎也专门问过日本的医生，毕竟王晓斌是中国人，中国人和日本人是天皇的死敌，就算是王晓斌主动示好，也不能排除王晓斌故意整日本天皇的事情，毕竟王晓斌在美国的时候的外号不仅仅是一个“悭钱庸医”还有一个更加出名的外号，由王晓斌故意整人折磨人得来的“恶魔”
不过日本的医生又怎么能明白博大精深的中医呢？就算山本六十五次郎找的是中国的中医，恐怕也很难对王晓斌的治疗过程下一个定论，毕竟王晓斌的名气摆在那里呢！不是别人说什么就能够动摇的。
那个白痴日本医生被山本六十五次郎吓得不知道应该说什么才好，王晓斌这个人他是得罪不起的，更何况王晓斌刚刚被日本天皇颁发了东京荣誉市民奖，而自己如果说错了话，得罪了山本六十五次郎，不仅仅自己辛苦得来的基业无法保存，自己和家人的性命是否能保存都成了问题。
所以这个倒霉的日本医生查找了大师的资料，终于在欧洲的一个医疗报告中找到了答案，在欧洲，有一种治疗方法叫“鞭挞”使用的治疗仪器是一根用羊皮制成的皮鞭，鞭子分成十二等分，抽打在人体上可以使人感觉精神愉快。并且会有很好的治疗效果，可以驱除内毒，并且相伴有莫名的快感。
得到了这个结果的山本六十五次郎非常的高兴，因为这证明了王晓斌并没有充当恶魔的角色，而且，王晓斌对日本的友好态度也让山本六十五次郎苦苦思索起报答王晓斌的方法来。
送走了凶神恶煞般的山本六十五次郎，那个可怜的日本医生终于舒了口气，瘫坐在椅子上，发现，在最后面有一个小小的括号，括号中的英文是psychopathicsexualabusethenapy
翻译过来就是心理变态以及**患者的病因。
瞬间，这个日本医生浑身上下的衣服裤子都被涌出的冷汗弄湿了，这个要是被山本六十五次郎知道了，自己肯定会死得非常难看，而且也肯定会尝到生不如死的滋味，思来想去后，这个医生做了他人生中最大的决定，那就是离开日本，却非洲或者是其他非常偏僻的国度过完下半辈子。
就这样，幸运的王晓斌逃过了一劫，同时增加了山本六十五次郎对他的信心，这倒是王晓斌所不知道的事情。
“王医生，您尽管来吧！我能够忍受得住的。”山本六十五次郎非常肯定地点头说道。
王晓斌从身边的箱子中拿出了十几个造型古朴的玻璃瓶，实际上，这些玻璃瓶都是王晓斌事先让人准备出来的普通水果罐头瓶，当然，没有商标，王晓斌说这些瓶子是什么就是什么，在这点上面王晓斌还是真的要称赞美国人一下了，这玻璃瓶能够做出让人意想不到的形状也真的是难为他们了，自己连洗瓶子都费了半天的工夫，更不要说他们设计和制作这种瓶子的人了。
然后，王晓斌拿出了一排闪着银光的针袋，在针袋上，密密麻麻地排列着各种各样的银针，最长的银针有十五厘米，最短的银针则只有五厘米，最古怪的是银针扭曲了三个环扣，这样的银针要是刺进身体当中，那感觉，是相当爽了。
“王医生，这些瓶子是做什么用的？”山本六十五次郎按照日本天皇的治疗方法，已经脱光了衣服，并且做完了净身准备，就等着王晓斌来治疗了。
“这些瓶子的作用非常大，在中医角度，这种治疗方法叫拔火罐，是中国一种传统的治疗方法，其原理是利用机械的或加热的方法，驱除罐内的空气，利用其负压，吸附皮肤，在局部千万微小的皮下淤血，这种小创伤能刺激人体自身功能（如神经系统，内分泌系统等）从而达到治疗的效果。”王晓斌为山本六十五次郎详细地解释道。
“这种疗法现在在中国会使用的人已经不多了，因为这种同时针对穴位的治疗方法，稍微有点偏差就会导致反功效，只会让病人更加的痛苦，病情也会加重，但是我使用这种方法，山本先生尽管放心，我是绝对不会出现任何偏差的。”王晓斌想了想补充道。
山本六十五次郎被王晓斌的话说得感动非常，可是他又怎么知道王晓斌真正的意思呢？
拔火罐这种治疗方法在中国是相当普及的，和人体穴位虽然有联系，但是并没有王晓斌说的那么夸张，否则中国的中老年人就不会使用这种访求治疗自己身体的小毛病了，这处微痛的治疗效果并不是那么明显，至少不会很快见效，远远没有王晓斌所说的短时间就可以见到成效相比。
王晓斌这次为山本六十五次郎治病可是下了很大的工夫去研究治疗过程的应用，他一直考虑的是，应该使用什么办法才能让对方感觉到更大的痛苦，最后王晓斌决定，用拔火罐这种方法其实是增加痛苦的最好方法。