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其他各家？还是有别的缘故？”
徐佑正色道：“小子非对圣人不敬，只是心中疑虑，求老丈解惑。”
老者不是腐儒，听不得别人对孔子一点的批评，反倒对徐佑刮目相看，人人读书识字，可并不是人人都会思索，道：“齐国地近渤海，盛产鱼盐，有山海渔田之利，只要君明臣贤，上下一心，称霸不是难事。至于孔圣，六十岁前仕途不顺，虽然名重天下，却不被君王所用，但玉不琢不成器，正是这些磨难，让他在六十岁后到了不受外界言论所困扰的境界，不再认为自己的经历坎坷。圣人之所以为圣，不是与生俱来的才智，而是通过后天逐渐学习、认知、体悟和思索，当他站在所有人都要仰望的高处，这才成为了圣人。”
他说的兴起，指着旁边码头上的石墩，道：“郎君容我稍坐，年岁大了，站立太久有些吃不消。”
“是小子疏忽，老丈快歇息一会。”
徐佑瞧着石墩冰凉，随手解去外衣，折叠后垫在上面，扶着老者坐下。其时风气大开，名士袒胸露乳，捉虱抠脚，皆以为平常，像徐佑这样的举动，只是小儿科了。
老者也不拒绝，长长呼出一口气，道：“舒服多了！你冷不冷？要是不冷，我就说的多点，要是太冷，就长话短说。”
徐佑笑道：“朝闻道，夕死可矣，区区寒冷，何足挂齿”
老者大笑，道：“好！那就细细说来。读过孟子吧？亚圣说以力假仁者霸，霸必有大国。因此管子以尊王攘夷为借口，行霸道，使齐国凌驾诸侯之上，可终齐桓公一生，只成了霸业，却没成王业。到了晚年昏庸不堪，身死而五子争权，连尸身都腐烂了才草草下葬，这就是以力假仁的霸道，不能收服人心，一旦力所不逮，就会一败涂地。”
徐佑露出若有所思的表情，道：“那孔圣就是以德行仁者王”
老者的目光中带着赏识的神色，道：“不错，以德行仁者王，王不必大，商汤以七十里，周文王以百里，二者皆王天下，延续数百年之久，难道是因为齐桓公比不上汤和文王？并不是，而是因为齐桓公行的霸道，而汤和文王行的王道，道不同，自然结局不同。”
徐佑做恍然大悟状，道：“王道，就是孔圣的儒，也是儒家的仁！”
“孺子可教！”老者抚掌，欣慰道：“孔圣周游列国，劝君王以儒学为本，奈何其时礼崩乐坏，没人愿意以德行仁，故而有志难伸，并非孔圣不如管子。”
徐佑俯首下拜，道：“听老丈一言，茅塞顿开。不敢请教姓名？”
老者微微一笑，道：“老朽顾卓。”
“啊？”徐佑心中早就知道此老不是一般人，不过脸上还是要装作大吃一惊，道：“莫非是顾侍中？”
侍中在东汉时可以出入宫廷，与闻朝政，是皇帝的心腹和近臣，到了魏晋逐渐演成握有相权的重臣。楚国的官制承袭曹魏，区别并不是很大，只是将侍中寺改为门下省，来制衡中书省的权力。
顾卓并非门下省的长官，他的侍中是加封的，也就是说享受三品待遇，但没有三品的实权。不过也能与皇帝奏对，充当顾问的角色，属于比较亲密的臣子，在朝野中具备广泛的影响力。
“正是老朽。”
徐佑长揖不起，语气带着惶恐，道：“不知侍中大驾，多有得罪！”
“哎，咱们相谈甚欢，何来得罪？侍中是金陵的叫法，在钱塘，你叫我一声老丈足矣！瞧，我坐的还是你的袍子呢，不要讲究礼数！”
顾卓对徐佑观感上佳，问道：“郎君可是本地人？”
“跟老丈一样，都是从外地来的。不过我来自义兴”
“义兴？”顾卓似乎想起了什么，再看向徐佑时，容色稍变，道：“可认得徐氏七郎？”
“小子徐佑，见过侍中！”
“原来是你！”
顾卓站了起来，依然笑容满面，但徐佑知道，他已经有了疏离之心：“七郎气色红润，身体想来已无大碍，真是可喜可贺。”
“全仰仗温神医妙手回春！”
徐佑奇怪，顾卓是安子道身边的人，论情论理，都不应该对自己避若蛇蝎，莫非还有什么蹊跷不成？
顾卓将袍子递给徐佑，道：“时辰也不早了，我先行一步，日后如果有闲暇，再来一晤。”
这话里的客气隔着钱塘江水都能传到鼻子里，徐佑恭敬作别，道：“老丈慢走！”
对了，顾卓是顾氏的人，算起来，应该是顾允的叔公！
顾卓的身影消失在城门，周边聚拢过来七个随从，方才隔的远，竟然没有发觉。徐佑眼神微敛，默然良久，对左彣笑道：“回静苑！”