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什么那座桥能够经历六次大地震而不倒。
这些都不是。
六命桥，真实的含义是，修这座桥的时候，搭进去了六条人命！
据说，建桥的时候，设计人员打算用六根桥墩来支撑整个桥体。
但是，自打第一个桥墩起，就很不顺利。钢筋铁笼扎好之后，水泥浆灌注到一定的程度，就出现了严重倾斜的情况。
桥墩的倾角，一旦出现丝毫的偏差，就必须拆掉重新再造。
第二次，没有出现倾斜的情况，但是，水泥灌进去之后，就是不凝固。
当时，大家以为是水泥的问题，于是就换了一批水泥，重新再来。可是，这一次水泥是凝固了，却开裂了许多的小口子，到头来还是不合格。
三番五次下来，折腾了好几天，一个桥墩子还没打好，这可把工程负责人给急坏了。
为了能够尽快解决这个问题，按时完工，施工方从外地请来了几个这方面的专家，又从全国各地找了几个更为专业的灌注工人。
这些人来了以后，没有贸然重新开工，而是仔细分析了三次灌注桥墩失败的原因。后来，这些人对桥墩的设计，河床的情况，钢筋水泥的情况，甚至是河水的情况，都进行了仔细的分析研究。
但是最终也没有找到失败的原因。
找来的那些熟练工里，有个叫水猫的人，他干建桥修桥的活儿已经有些年头了。他私下里给工程负责人提了一件事。
水猫对负责人说，如果什么原因都找不到，那就是没有原因，没有原因就是没有天理，没有天理的事情，往往要换换眼光去看。事情到了这一步，不如找一些老桥工师傅，那些人经验丰富，或许懂得这其中的门道。
接着，这个工程的负责人就从全国各地请来了十几个造桥的老师傅。这些人，都是造了一辈子桥的，对于桥都有着深厚的感情，甚至比自己的命都重要。
他们听说竟然出现了那样的事情，都纷纷表示一定要前去看看。他们之中，年龄最小的七十一岁，最大的已经九十二岁了。
这几位上了年纪的桥工到了那里，看了一圈之后，就问领头的负责人：“开工之前，你们有没有找人在这里祭祀河神，询问能不能修桥？”
负责人说：“都什么年代了，现在是高科技时代，想在哪里建桥就在哪里建。上边选好址，我们就来施工了。”
这几个老桥工的思维中，还是那一套传统的修桥建桥法子。
中国古代建桥，与修房造庙，修路开山等等工程一样，在开工之前都要选址，选完址就要问神。
造房，要询问老祖师爷鲁班，能不能在这里建。修路，要询问野外的各路小鬼，小妖，大神大仙，能不能在这里修。开山的时候，要问山神，这山能不能开。造桥，要问河神，这桥能不能在此处造。
在造桥问河神的时候，也是有一套严格的规程的。
比如，先要放鞭炮。放鞭炮的目的是驱赶那些水中，或者河边的小鬼，让它们赶紧走开，给河神让路。
放完鞭炮，要在河边摆上供桌，放好贡品。由年长的人宣读写好的“造桥问神帖”。这个帖子中，一定要写明是谁要造桥，为什么要造桥。另外，还要写一些敬重河神的话，祈求河神能够行方便。
念完这个以后，就要找一艘旧了的小船，把一头猪，或者一只羊等牲畜装在船上，让其漂流到河的中央。
如果小船沉了，那表明河神同意了。要是三个时辰之内船沉不下去，那么就表明河神不乐意。
河神不乐意，那就要想其他的办法了。
明朝时期，就发生过这样一件事。
明光宗泰昌年间，皇帝要在一条河边建一座园林。园林是跨河建造的，所以少不了修桥这样的工程。
可是，在修桥问河神的时候，河神就是不同意。
无奈，负责修桥的官员就找来一位精通桥术的人，这个人看后，对那官员说，要修这桥，必须用十对童男童女祭河。
为了修成那桥，负责修桥的官员弄来了十对童男童女，让他们乘船到了河中央。本来风平浪静的河面，突然间狂风大作，巨浪滔天，在一片惊恐的哭喊声中，小船沉没了。二十个孩子，就这么被淹死了。
至此之后，那桥才得以修成。
为了修成一座桥，用童男童女来祭祀河神，那是极为愚昧，极为惨绝人寰的事情，当然，也是没有必要的。因为在我们看来，那些所谓的河神，不过是一些享受多了香火，登着鼻子上脸，危害百姓的邪神凶怪罢了。对于这种东西，要么不惹它，要么就请一些高人来，铲除它们。