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*或许我们都懂，但永远都不及他们感受的深。*
毕业后的妈妈回到加工区待了一年多，然后认识了我爸爸。
也就是“那家伙”
外公外婆再加上大舅还有妈妈好多年的努力，家里总算存了一笔钱。大舅说，他想利用这笔钱开一家皮件工厂，主要是生产皮包和皮制品。当时外婆开始笃信一贯道，很多事情都喜欢问菩萨，几乎所有大大小小的事情都要菩萨点头他们才敢动作。就连当时小舅要到高雄工专(现在的高雄应用科技大学)念书，外婆也要问一问。于是办厂的事情搬到了佛桌上去讨论，参与讨论的“人”严格说起来有四个，外公、外婆、大舅、还有“菩萨”
很离奇的是，菩萨不只答应了，还很开心的答应。怎么说很开心？因为那天所有提出来问菩萨的问题，菩萨不只答应，而且还替工厂取了名字，叫做“佛欣”
不过，不要问我他们怎么问菩萨的，我对这方面的事情完全不了解。即使我从小是被外婆带大的。
大舅开始为“佛欣”四处奔走。先买好一栋透天厝，再把隔壁的透天厝一起租下来，然后向政府相关单位申请执照，然后一边开始接洽皮件经销商，争取一些代工订单，一面应征生产线的人员。并且大量的采购生产机具，像是裁布机，针车，还有冲纽机(把纽扣钉到皮件上的机器)。
听大舅说佛欣企业成立的第一年，因为竞争对手不多的关系，再加上我们稍稍压低了一些代工成本，所以皮件经销商开始乐意把他们的设计图拿给我们来代工生产，成绩不算太差，至少有小赚。
接下来的几年，接触的皮件经销商越来越多，佛欣也开始稍稍扩大，甚至有一些国外的客户来下订单，佛欣的皮件从这个时候开始出口。大舅说起这事的时候，有些心虚但又骄傲的说：“当时根本不懂什么是英文，也硬着头皮上了！把自己做的东西卖到国外去的感觉，真的很好。当年台湾的人力便宜，所以国外的皮件商要拓展亚洲的市场，就会到台湾来找代工工厂。因为地理位置好，而且又有港口。”大舅说得很开心。这些快乐的回忆总会让人陷入某种愉悦的氛围，久久不能自己。
佛欣的稳定，也带来了一家人的稳定。外公跟外婆虽然当时年纪并不大，也才四十多岁，但他们年轻时已经跟时代拼斗了三十多年，也该到了稳定过日子的时候了。
没多久后大舅结婚了，娶了一个正妹舅妈！正妹舅妈来自里港，一个当时在屏东乡下很偏僻的地方。我看到他们结婚时的照片，还曾经吓一跳说：“哇！里港的女孩子，现在还这么漂亮吗？”
不过，正妹舅妈不只正而已，还是个超级贤内助，对内把家里的大小事都打理得很妥当。对外则对大舅在佛欣企业的管理上面有很大的帮助。她很快地学会了怎么制做皮件、怎么跟供货商洽谈原物料的成本、怎么把那些在生产线上一天到晚婆婆妈妈的阿姐阿姨阿婶阿婆们管得安安静静没有口角。
唯独对皮件经销商的部分，她绝对不会去插手或多嘴大舅跟这些老板们的洽商。她说：“那是一个必须有百分之百自主权的部份，而拥有这份自主权的人不是我。”
大舅也因此不需要去承受来自家人或自己妻子的压力，他不用怕自己的妻子对他说：“你这次给他们的价钱这么便宜，下次要加回来！”
就因为大舅娶了一个好太太，街坊邻居便开始在关心下一个接近结婚年龄的人会遇到什么样的对象。而当时小舅不过是个还在念高雄工专的学生，所以街坊邻居关心的人
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