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那孔宣带着门下弟子周游诸国之后便到得那齐国，这日他在那齐国稷下学宫讲道授业，不想两个小儿跑进稷下学宫到得孔宣面前。
一小儿道：“孔子，你既然被世人称为圣人，自然要立下大教为何还不立教？”
孔宣道：“教义已成，只叹机缘未至，不能立教。”
二小道：“教义即成，可有立教之基？”
孔宣叹道：“无立教之基。”
一小道：“可有立教之本？”
“无立教之本。”
一小笑道：“你既无立教之基，又无立教之本，如何能立教，你也不配当那圣人，受不得我一拜。”说罢朝孔宣吐了一口痰，正好吐在孔宣脸上。那孔子的众弟子见此大怒不已，正要上前教训这两小儿一番，孔宣挥手止住众人。
孔子朝那两小儿拜道：“多谢授教。”
一小笑道：“你拜我却是无用，你要立教便得找到那立教之基，再有立教之本。”
孔宣听得这小儿所言，似有明悟，道：“我为儒教之祖，又创下儒家教义，可为立教之基。”
二小笑道：“你非圣人如何能镇压大教，这立教之基却是不成。”
孔宣听罢，身上无色光芒一闪，随后手中拖着一物，那东西散发出五彩光芒，甚是好看。孔宣道：“此物乃是先天五色神光，可为立教之本。”
一小嗤笑道：“好你个孔子，世人都说你是大贤，想不到现在却是不明事理之人，这五色神光虽是先天之物，却非先天至宝，如何能镇压大教气运，成为大教之本。”
孔宣听罢低头沉思，那二小道：“我听说当初的孔宣可是蓬莱弟子，那蓬莱岛上住着一位神仙，不拜天地，不拜圣人，门下二位弟子都是圣人，也立下大教。为何你就不能学那二人立下大教。”
孔宣眼中精光一闪，随后笑道：“我为儒教掌教，可为立教之基。五色神光可化尺笔春秋策镇压大教气运。”
孔宣说罢，身上露出一股圣人威压席卷整个稷下学宫。那孔宣手上的五色神光变化成五件宝贝，尺、笔、春、秋、策。孔宣道：“仁、义、礼、智、信对应尺、笔、春、秋、策。如此可为大教之本。吾道成也。”
一小道：“仁、义、礼、智、信对应世间五道，只是你之大教却是不美，你之教义害人无数，你之教理祸害千年。教义之仁，不可用该废；教义之义，不可学该废；教义之礼，不可行该废；教义之智，不可传该废；教义之信，不可教该废。你之教义五道，皆是无道之道，一旦传世定会害人无数，遗祸千年。”
这一小把孔子的五种教义全部废了，那孔子的三千弟子却是虱不已，直欲上前教训二人一番。孔子压下众人之怒，道：“不知先生有何可教我。”
一小道：“仁者传世，则世人皆仁，对善人仁，乃大善；对恶人仁，乃是大恶。此仁不可用。义者传世，则世人皆义，对善人义，乃大善，对恶人义，乃大恶。礼、智、信亦是如此，你之道却是万恶之道，传世定然害人，不可传，不可立。”
孔宣道：“我之道既然乃大恶之道，先生可有方，解之。”
一小道：“仁、义、礼、智、信五道传世，只可传导善人，恶人不可传。只是世人分善恶，传道自会传世众人，你之道却是不能尽善尽责。却是你这五道缺了一道勇。”
二小道：“勇乃争也，对善人可教，对恶人可训。礼换为勇便能完善教义也。”
一小道：“尺乃先生所用，教人可行，训人不可，以尺镇压勇道却是不美。尺化为刀，可镇压勇之道也。”
孔宣道：“礼乃是人之本，不可废也。此方不可行。”
一小道：“礼乃是大恶之本，对善人以礼，能善，对恶人以礼，乃大恶，若不换掉，终会祸害千年，此乃你之大过也。”
孔宣却是够执着的，坚持道：“对人以礼乃大善，对恶人以礼，可先礼后兵。此道不可换。”
二小道：“你之教义便无兵之道，如何对人以争。”... -->>
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