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明的敬仰和对祖先仁智的崇拜。世界要永恒不断地发展，就必须有一种可以支撑人类精神的信仰准则。或许，我们对传统的老旧文化会有所排斥，却不能因此而让她完全泯灭。而是要去其糟粕，取之精华。中国的五千年文化不是一个人一个时代所创造的，而是数代人和一种传统信仰所创造的。她只能不断传承和延续，不可能被废止和消除！否则，一个民族的文化和道德必将陷入衰退甚至消亡。
在中国四大名桥中，有关于集资的传说融入了中国的传统的文化和信仰。或者观音，或者八仙，或者大儒这是人们一心向上的崇高信仰。很多古人认为，修桥造路，是为后人积德行善的义举，他们相信有来生有极乐世界；相信善有善报恶有恶报的因果循环。这是一种纯洁美好的愿望，不是封建迷信而是精神信仰。所以在今天，当我们只看到金钱之圆与方时，整个世界的圆与方，就近于模糊并且消失了。
在这些千年的石桥中，给我们留下的启示，不只是一种建筑学上的科学奇迹，同时也是人类精神文明的集中体现。很多人不断地挖掘这些古桥的建筑工艺，却忽视了这些桥的民间智慧与传统道德。在人类的古老文明中，不只是科技的发展值得我们借鉴，高尚的宗教信仰和道德传承，依然能充实我们的思想。这些东西让我们体会到一种永不再来的精神财富，形成一种中华民族永不言败的基石。把她们忽视或者拆除，其结果是可想而知的。
关于这方面，有一则传说，是说观音菩萨帮助人们修桥造路的故事。
故事是这样讲的：乡人想造桥，于是大家一起集资。但是，依然所欠甚多！后来有人倡议募捐。于是，这些人起早贪黑，四处募捐，但因工程浩大，依然杯水车薪。最后，他们的行为感动了观音菩萨，她化身成为一位美女，到人市集中的集市去帮助他们。菩萨对来往的路人说，如果有谁能把钱扔到她身上，谁就是她的相公。于是大家争相投钱，但都投到她眼前的钵子里去了，没有人能投到她的身上。
后来吕洞宾路过此处，见是观音菩萨，因不知原由，有意和她开个玩笑，就将一枚铜钱吹了口仙气，让一穷书生去投，结果这位穷书生真的投中了。于是，募钱就只能收募到此，无法继续！观音菩萨大怒，责罚吕洞宾帮助乡人修桥造路。知错了的吕洞宾，利用他所学的仙术，帮助乡民们修桥造路。当然，观音菩萨也要履行她的诺言，就托梦给那位穷书生，让她在厅堂上塑造一尊她的神像，算是做为相望夫妻了！同时点化他去领导那些乡人们修桥造路，并赐他子孙兴旺，益寿延年！
这个传说融和了儒、道、释三家圣贤共同修桥造路的故事。很难想象，中国人的信仰和宗教，竟然离不开三教合一的仁义道德范畴，更少不了“天地人”三才结合而起事的传统思想！是人，就要为善；是仙，就要行义；是佛，就要慈信！
或许，现代的人们不会理会这种传说，他们只是觉得这样的故事好玩，有些看头。因此，封建迷信的思想自然而然就会慢慢破除，无须使用非常手段。但是，人们对他们本有的人生信仰，依旧不会有太大的改变。他们希望通过行善积德，来给自己和子孙留下些许芳名。尽管我们这个时代，正处于信仰缺失的时代，但中国的传统信仰，依然是可以依赖的、可以发展的。大家不妨想想，没有这种传统的民族信仰，怎么会有五千年的历史文化？
沈从文在中国人的病一文中说道——国际上流行一句对中国很不好的批评“中国人极自私”“不顾国家，只顾自己”！——如今，国人当然不可能再去相信神佛与封建迷信了，但信仰还是要有的！学习古人，爱国奉献，为大家，为人类的精神，还是要有的！
我们不要迷信，但要信仰！把修桥造路当做好事来做，把行善积德当做人生标准来走。不要守着钱财做守财奴，中国数千年的文化传统和宗教信仰是不会变的。能给后人做上一个功德，能给自已树碑立传，并为子孙标榜留名，是件好事！何乐而不为呢？
正说着正想着正议论着，车已经走过泥泞，向平整而宽阔的大路上开去