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的南戏和南音，许多优秀的东西一直还散落在民间，如何进一步挖掘和传承，一直是我非常着急的事。他还说：我曾经走访过许多地方，真正了解到闽南传统文化的精粹，这些东西一直都在那些老戏曲家和老戏迷的口中传唱着，他们的技艺都是从上一代人口中，口传心授得来的，并且经过他们一生的研究和摸索，形成自己独特的艺术风格。这些东西，如果不及时收集和整理，将很快失传。
闽南文化艺术雕刻大师倪世杰先生，世界非遗名录李尧宝刻纸项目传承人黄丽凤，泉州打城戏演员、闽南语正字促进会徐枫也说：闽南文化的传承和发展，是靠一代又一代人口传心授才得以保留下来的，不管是手工艺制作技术还是闽南语正字书写，会制作会书写的人已经廖廖无几了，如何让这些传统的闽南文化传承发扬下去，是我们这代人刻不容缓的责任。相信，会有越来越多的人们加入到我们的拯救活动中来，让这些古老文化后继有人。
而泉州温陵网社区管理杨莹女士和许多网友们也纷纷表示：传承和发展闽南文化，是大家共同的责任，做为网络人士，我们将一如继往地发挥网络正能量。
笔者以为，闽南文化的传承和发展，不但需要民间的大力推动，更需要官方的有力支持。做为一脉相承的古老文化，包括闽南语系，她已经成为世界上一种非常知名的文化和语言体系，让她继续传承和发展，是闽南脉系子孙世世代代的责任。
去年，我们参观了泉州少林寺，看到南少林和南拳的整理发展工作，值得让人欣慰。我们一直在述说着“五南文化”但个人感觉，南少林是目前最有发展潜力的一大闽南文化体系之一。众所周知：南建筑面临着不可能再造，以及老旧拆迁等诸多问题；南戏、南音虽然已经申报世界文化遗产，但年轻人对此并无多大喜好，而只凭官方几个戏团，只能暂撑一时；而南工艺呢，因为信仰和宗教有所改变，一些传统的民间手工艺，已渐渐失传。只有南少林，作为全民健身和中华民族的传统武学，一直得到年轻人的喜爱。
对此，笔者一直以为，要想传承和发展闽南文化，一个最大的基点就是如何让一代又一代的年轻人，接受和喜爱闽南文化，并深深地溶入其中。
因此，对于蔡永辉先生所创作的闽南文化系列漫画惠女阿芳，我是很支持的，并加入这个创作群体当中，成为其中的一员。笔者以为，让孩子们从小接触闽南文化，是为将来他们喜爱闽南文化打造的一个重要台阶。而同样，我们经常在电视节目中所看到的幼儿教育闽南语儿歌，也是一种极好的闽南文化基础教育！
是的，很多年轻的泥水匠已经不了解什么是闽南十大间建筑了，更别谈其中的尺寸和用料方法；大部分戏曲演员不爱唱古装戏了，他们觉得只有演电影和连续剧才会出名；而那些在民间演木偶戏和布袋戏的老人，都已经七老八十了；我们现在如果没有节日，是不会听到哪里在放——伊伊伊的南音了；现如今，只有民间刻佛和糊纸的艺人，才懂得雕塑几尊佛主、糊成几个棺罩、纸厝，但这些也将随着信仰的改变，慢慢少有人欣赏！所幸的是，现在的家庭子女少，许多家长为了让孩子们更加健康成长，把他们送往南少林去学习武功，让他们从小就开始喜爱这个闽南文化之瑰宝，这就是我们的幸运啊！
因此，归根结蒂，我们要传承和发展闽南文化，还是要从孩子们开始，培养他们的文化兴趣！这不但要我们的家长支持，还需要官方在教育方面，有新的举措，要不，光靠这几个老头子老太太在这里振臂高呼，那是杯水车薪了！
而更为可笑的是，当我们到乡村采风时，经常会看到一些招待演出，说是传承闽南文化，叫的都是老爷子老太太出来献艺！这种传承闽南文化，让我们感到十分揪心。我们的闽南文化，不可能只传承到这一代人为止，年轻人呢？他们都到哪里去了呢？这些，不用想也能说出一二三来——去赚钱了，谁还喜欢这个呢？
所以我想，当我们下次再举办这种文化沙龙的时候，除了让老艺人们讲讲闽南文化的传承意义，还要邀请更多的年轻人也来参加，让他们懂得闽南文化，接受闽南文化，学习闽南文化，喜爱闽南文化。只有这样，才能继续传承和发展闽南文化！
三月的闽南，依旧还是下着不大不小的春雨。这雨，感觉冰凉又刺激！两个多小时的讨论，还是没能消除人们心中的热情和激动。因为笔者回家的路程较远，所以只能就此告辞了，至于后来他们又讨论些什么说到几点，我并不知道！
但是，相信我们的闽南文化传承和发展，也将和我们一样，在这个充满诗情画意的春天里启程！