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    老家的民间吹打乐系由打击(鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、书鼓、战鼓,梆子—木鱼、木梆、竹梆,锣—大锣、小锣、苏锣、马锣、京锣、云锣、虎音锣,钹—大钹、小钹、川钹、小京镲等)、丝弦(二胡、京胡、四弦等)、唢呐(高音唢呐、中音唢呐、大号)等乐器结合在一起进行演奏,讲究十样“傢业”,每种都是由专业人员来演奏,已经传承了几百年的历史。以前主要是在婚丧嫁娶以及各种庆典风俗、劳动习俗和岁时节庆活动配合民间舞蹈(如:采莲船、狮子舞、龙灯舞、踹高跷等),前些年破“四旧”,不允许婚丧嫁娶的时候搞这些封建迷信活动,吹打班摇身一变,被文化队吸收成伴奏组。对他们来讲,只不过演奏的曲目从传统的山歌、田歌、五句子、小调等民间音乐改变成京剧、黄梅戏、革命歌曲等。他们都算的上是老一辈的艺术家了,有自己的传承的一套手艺,才不会看什么简谱五线谱,只要听过一遍,立马就能用手中的传统乐器演奏出来。

    杨老爹也算是业余的民间选手了,他年轻的时候因为爱好很是苦学了一番,后来家庭巨变,就没有坚持下去。有是时候吹打班子缺人,也会过来喊他去帮忙,算是后备人员吧。老宅里面后来一直都有爷爷敲过的一面鼓,可惜年久失修,被杨小贝和平哥小的时候调皮,给敲破了……还有一根唢呐,除了爷爷,谁也吹不响,一直被束之高,当成家里的文物了。

    不过从九十年代开始,吹打班就渐渐地退出了历史舞台。那个时候结婚时髦的三大件,就是录音机、自行车、缝纫机。随着录音机的普及,年轻一辈的人们都不愿意再听这些老掉牙的曲调。年轻人不肯学,老一辈已经老去,传承了如此悠久的汉族民间音乐艺术从此落寞了。直到20世纪才被重视起来,国家抢救性地发掘保护,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但是再也不像现在这样,田间地头、走亲戚、过年过节都能见到一队队的吹打班,演奏着或欢快,或凄凉的小调,人们争相观看的身影了,他们就随着最后这批艺人一起,永远地消失了。

    之前由于只是排演,吹打班子不在,大家也就是自己唱自己的,杨小贝还真没有想到这茬。听王干事这么一说,她才反应过来自己想岔了,原谅她这个从数字时代过来的人没这个概念。毕竟还是在遥远的从前,念小学之前见过吹打班。这么多年过去,哪里还记得这些。她不好意思地笑笑,“我忘记有吹打班了呢!还是小时候听过,没想来!”大伙儿都笑了,可不是!杨小妹十岁不到就到外地去了,那个时候年纪还小,哪里知道这些。

    那么现在的问题就算是迎刃而解。杨小贝老早准备了几首比较适合的歌曲,她也不扭捏,直接就在办公室唱给大家听,让大家看看哪首比较合适。一首“父亲的草原母亲的河”,是杨小贝最喜欢的,唱过很多次,是拿手曲目。一首“在希望的田野”是十一届三中全会以后,表达农村人喜悦心情的歌曲,比较应景。还有一首“好日子”,元宵节是个喜庆的日子,大家图个乐呵,这首歌能够表达大伙喜悦的心情和对生活的向往。

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