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sp;  邵冰擦了擦额头上的汗,原本苍白的脸色渐渐变的红润,原本的冰冷也有了笑容,看着她不停颤抖的身体,看起来她现在很激动!

    邵冰不可思议的看着自己的双手,似乎比以前更加有力量了,身子也变的有力了,忍住内心的兴奋,提了提自己的内力,只觉得自己的力量源源不断的向自己的四肢涌来,内力也比原来强了很多。

    不可思议的看着站在自己前面的那个男人,她知道她自己终于突破了自己的瓶颈,自己也达到了一个新的层次。

    “谢谢!”邵冰激动的泪水涌了出来,面带感激的说道。对于一个武者,没有比突破自己的瓶颈而到达新的层次,从而追求更高层次的武学更激动的事情了!

    冰山也有融化的时候!

    “只要不怪我下手重就好!”正在怀念邵冰身体的天刹听见对方的话后笑着说道,同时眼睛不时的向对方几个比较‘正点’的部位看去。

    似乎也感觉到了对方的目光,邵冰红了俏脸,深深的鞠了一躬退到了许诸的后面。

    场下的众人也似乎明白了什么,终于在平静了半刻后响起了雷霆般的响声,以前的不满和愤怒已经没有了,取而带之的是无比的崇拜和敬重,是比以前更加的崇拜!

    在邵冰身边的几个副部长也纷纷的向身边的邵冰道喜,邵冰已经恢复的从前的冰冷,点头回礼!

    “这还是太极吗?”一个靠在前面的同学高声的问道。听见了他的声音,周围的热也都静了下来,都认真的竖起自己的耳朵,仔细的听,希望能从中学点什么!

    听见他的话后,天刹表示同意的点了点头!

    众人的心理顿时涌出了一名传奇人物的名字张三丰!武当掌门,太极的始祖,一代太极宗师!

    张三丰,又名“张三峰”相传为武当内家拳创始人。如清代黄宗羲在王征南墓志铭中即言:“少林以拳勇名天下,然主搏于人,人亦得以乘之,有所谓内家者,盖起于宋之张三丰。”

    有人认为,张三丰所传的内家拳主要是太极拳,故有太极拳起始于张三丰之说。如著名太极拳家杨澄甫在太极拳体用全书中即持此观点。他在该书的“张真人传”中写道:“洪武初,至蜀太和山,结庵玉虚宫,自行修炼。洪武二十七年,复入湖北武当山,与乡人论经典,亹亹不倦。一日在室读经,有鹊在庭,其鸣如方论,真人由窗视之,鹊在树,注目下睹,地上有一长蛇。蟠结仰顾。少顷,鹊鸣声上下,展翅相击,长蛇采首微闪躲过鹊翅,鹊自下复上,俄时性躁,又飞下翅击,蛇亦蜿蜒轻身闪过,仍作盘形。如是多次,真人出,蛇走。真人由此悟以柔克刚之理,因接太极变化,而成太极拳,动静消长,通于易理,故传之久远,而功效益著”

    上面记述多富传奇色彩。而各类典籍所载历史上的张三丰(峰)却有几人,生活年代亦分别为宋、元、明而各自不同。其中最为有名的为明代道士张三丰。其名全一,宇“君宝”号玄玄子。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。

    明史•张三丰传中记载,张三丰丰姿魁伟,龟形鹤背,大圆目,须髯如戟。他一生遍游天下,潜心悟道,并勤修功夫,于内丹术造诣犹深。以其名传世的著作多种,如无根树大道歌玄机直讲等,多收于张三丰先生全集中,但有些为后人托伪作。因其阐述的内丹修持理论与太极拳练功理法相通,故对太极拳的发展起到了促进作用。太极拳家吴志青在其所著太极正宗一书中认为“考各家太极之源流,均称系丹士张三丰所传授”

    英国著名科学家李约瑟博士在中国科学技术史中言:“张三丰的名字,现今一般与中国拳法的一个派别太极拳联系在一起”即是阐明这一历史状况。张三丰拳术的传世源流据王征南墓志铭中记载为:“三峰之术,流传于陕西,而王宗最著。温州陈州同从王宗受之,以引教其乡人,由是流传温州。嘉靖间,张松溪为最著。”但关于张三丰其人其事的真实性,以及他与武术的关系等问题一直是武术界存有争议的学术问题。

    由于很多的武侠小说中都带有他的名字,所以很多人都认为这个人是小说家编造出来的,历史上并没有这样一个人,但是天刹知道,他们的想法的错误的!

    在现代的社会中,只要是武林世家和习真武术之人,都知道张三丰确有其人!天刹也是从教自己武功的那几个老鬼口中知道的,只是张三丰已经离开人世,飞升仙界!

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